𝓗𝓮𝓽 𝓖𝓮𝓱𝓮𝓲𝓶𝓮 𝓑𝓸𝓮𝓴 𝓿𝓪𝓷 𝓙𝓸𝓱𝓪𝓷𝓷𝓮𝓼, 𝓸𝓸𝓴 𝔀𝓮𝓵 𝓭𝓮 𝓐𝓹𝓸𝓬𝓻𝔂𝓹𝓱𝓸𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓙𝓸𝓱𝓪𝓷𝓷𝓮𝓼 𝓰𝓮𝓷𝓸𝓮𝓶𝓭 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱 𝓰𝓮𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓯𝓽. 𝓘𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓸𝓬𝓾𝓶𝓮𝓷𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓵𝓲𝓽𝓮𝓻𝓪𝓽𝓾𝓾𝓻 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝔃𝓸 𝓾𝓲𝓽𝓰𝓮𝓫𝓻𝓮𝓲𝓭 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓶𝔂𝓽𝓱𝓸𝓵𝓸𝓰𝓲𝓮 𝓫𝓮𝓼𝓹𝓻𝓸𝓴𝓮𝓷. 𝓥𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓸𝓸𝓻𝓼𝓹𝓻𝓸𝓷𝓴𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓖𝓻𝓲𝓮𝓴𝓼𝓮 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽 𝓲𝓼 𝓷𝓸𝓸𝓲𝓽 𝓲𝓮𝓽𝓼 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓷𝓭𝓮𝓷, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓮𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓿𝓲𝓮𝓻 𝓱𝓪𝓷𝓭𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓯𝓽𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓚𝓸𝓹𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱 𝓫𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭. 𝓓𝓮 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓲𝓷 1896 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝓭𝓮𝓮𝓵 𝓾𝓲𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓒𝓸𝓭𝓮𝔁 𝓑𝓮𝓻𝓸𝓵𝓲𝓷𝓮𝓷𝓼𝓲𝓼. 𝓓𝓮 𝓸𝓿𝓮𝓻𝓲𝓰𝓮 𝓭𝓻𝓲𝓮 𝔀𝓪𝓻𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝓭𝓮𝓮𝓵 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓿𝓸𝓷𝓭𝓼𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓝𝓪𝓰 𝓗𝓪𝓶𝓶𝓪𝓭𝓲𝓰𝓮𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓯𝓽𝓮𝓷 𝓲𝓷 1945.

𝓓𝓲𝓮 𝓿𝓲𝓮𝓻 𝓱𝓪𝓷𝓭𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓯𝓽𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓿𝓪𝓽𝓽𝓮𝓷 𝓽𝔀𝓮𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓲𝓵𝓵𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽. 𝓣𝔀𝓮𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓭𝓻𝓲𝓮 𝓫𝓲𝓳 𝓝𝓪𝓰 𝓗𝓪𝓶𝓶𝓪𝓭𝓲 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓱𝓪𝓷𝓭𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓯𝓽𝓮𝓷, 𝓝𝓗𝓒 𝓘𝓘.1 𝓮𝓷 𝓝𝓗𝓒 𝓘𝓥.1, 𝓫𝓮𝓿𝓪𝓽𝓽𝓮𝓷 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽𝓭𝓮𝓵𝓮𝓷, 𝓭𝓲𝓮 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓮 𝓽𝔀𝓮𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓴𝓸𝓶𝓮𝓷. 𝓓𝓮 𝓵𝓪𝓪𝓽𝓼𝓽𝓮 𝓽𝔀𝓮𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮𝓼 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓷 𝓸𝓸𝓴 𝔀𝓮𝓵 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓮𝓭𝓾𝓲𝓭 𝓪𝓵𝓼 𝓭𝓮 𝓴𝓸𝓻𝓽𝓮 𝓻𝓮𝓬𝓮𝓷𝓼𝓲𝓮 𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝓽𝔀𝓮𝓮 𝓪𝓵𝓼 𝓭𝓮 𝓵𝓪𝓷𝓰𝓮 𝓻𝓮𝓬𝓮𝓷𝓼𝓲𝓮. 𝓔𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓷𝓲𝓰𝓮 𝓰𝓮𝓻𝓲𝓷𝓰𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓲𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓽𝓾𝓼𝓼𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓫𝓮𝓲𝓭𝓮 𝓱𝓪𝓷𝓭𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓯𝓽𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓵𝓪𝓷𝓰𝓮 𝓻𝓮𝓬𝓮𝓷𝓼𝓲𝓮, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓿𝓪𝓴𝓰𝓮𝓫𝓲𝓮𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓮𝓷𝓸𝓶𝓮𝓷, 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓲𝓮 𝓫𝓮𝓲𝓭𝓮 𝓫𝓮𝓻𝓾𝓼𝓽𝓮𝓷 𝓸𝓹 𝓭𝓮𝔃𝓮𝓵𝓯𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓽𝓪𝓵𝓲𝓷𝓰 𝓾𝓲𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓖𝓻𝓲𝓮𝓴𝓼. 𝓓𝓮 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓴𝓸𝓻𝓽𝓮 𝓻𝓮𝓬𝓮𝓷𝓼𝓲𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓽𝓸𝓷𝓮𝓷 𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮𝓻 𝓰𝓻𝓸𝓽𝓮𝓻𝓮 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝓵𝓲𝓷𝓰𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓲𝓵𝓵𝓮𝓷. 𝓓𝓲𝓮 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓴𝓵𝓪𝓪𝓻𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷𝓷𝓪𝓶𝓮 𝓭𝓪𝓽 𝔃𝓲𝓳 𝓸𝓷𝓪𝓯𝓱𝓪𝓷𝓴𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓿𝓪𝓷 𝓮𝓵𝓴𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓽𝓪𝓪𝓵𝓭. 𝓘𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓿𝓪𝓴𝓰𝓮𝓫𝓲𝓮𝓭 𝓸𝓿𝓮𝓻𝓱𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽 𝓭𝓮 𝓸𝓹𝓿𝓪𝓽𝓽𝓲𝓷𝓰, 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓲𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓽𝓪𝓵𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓶𝓸𝓮𝓽𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓖𝓻𝓲𝓮𝓴𝓼𝓮 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽𝓮𝓷, 𝓭𝓲𝓮 𝓸𝓸𝓴 𝓪𝓵 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝓵𝓲𝓷𝓰 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓲𝓵𝓭𝓮𝓷.

𝓔𝓻 𝓶𝓸𝓮𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓾𝓼 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓖𝓻𝓲𝓮𝓴𝓼 𝓪𝓵 𝓭𝓻𝓲𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓲𝓵𝓵𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽 𝓰𝓮𝔀𝓮𝓮𝓼𝓽 𝔃𝓲𝓳𝓷. 𝓗𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓭𝓪𝓷 𝓸𝓸𝓴 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓰𝓸𝓮𝓭 𝓶𝓸𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓸𝓶 𝓭𝓮 𝓸𝓾𝓭𝓼𝓽𝓮 𝓮𝓷 𝓶𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓸𝓸𝓻𝓼𝓹𝓻𝓸𝓷𝓴𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓐𝓹𝓸𝓬𝓻𝔂𝓹𝓱𝓸𝓷 𝓽𝓮 𝓻𝓮𝓬𝓸𝓷𝓼𝓽𝓻𝓾𝓮𝓻𝓮𝓷. 𝓔𝓻 𝓲𝓼 𝔀𝓮𝓵 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓿𝓪𝓴𝓰𝓮𝓫𝓲𝓮𝓭 𝓬𝓸𝓷𝓼𝓮𝓷𝓼𝓾𝓼, 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓽𝓮𝓴𝓼𝓽𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓴𝓸𝓻𝓽𝓮 𝓻𝓮𝓬𝓮𝓷𝓼𝓲𝓮 𝓮𝓮𝓻𝓭𝓮𝓻 𝓶𝓸𝓮𝓽𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝓭𝓪𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓵𝓪𝓷𝓰𝓮 𝓻𝓮𝓬𝓮𝓷𝓼𝓲𝓮. 𝓔𝓻 𝓲𝓼 𝓼𝓲𝓷𝓭𝓼 1995 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝔂𝓷𝓸𝓹𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓾𝓲𝓽𝓰𝓪𝓿𝓮 𝔀𝓪𝓪𝓻𝓲𝓷 𝓪𝓵𝓵𝓮 𝓿𝓲𝓮𝓻 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮𝓼 𝓷𝓪𝓪𝓼𝓽 𝓮𝓵𝓴𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓲𝓬𝓱𝓽𝓫𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷. 𝓗𝓮𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓱𝓪𝓪𝓵 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓐𝓹𝓸𝓬𝓻𝔂𝓹𝓱𝓸𝓷 𝓶𝓸𝓮𝓽 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓽𝓻𝓪𝓭𝓲𝓽𝓲𝓮, 𝓭𝓲𝓮 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓮𝓭𝓾𝓲𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓪𝓵𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓮𝓽𝓱𝓲𝓪𝓷𝓲𝓼𝓶𝓮.