𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷𝓮𝓷
𝓣𝓮𝓻 𝓲𝓷𝓵𝓮𝓲𝓭𝓲𝓷𝓰 :
𝓦𝓪𝓷𝓷𝓮𝓮𝓻 𝔀𝓮 𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓮𝓸𝓷𝓼 𝓼𝓹𝓻𝓮𝓴𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓭𝓲𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓼𝓽 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓽𝓮 𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭, 𝓲𝓮𝓽𝓼 𝓭𝓪𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓽𝓮 𝓹𝓮𝓻𝓼𝓸𝓷𝓪𝓵𝓲𝓼𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓲𝓼, 𝓪𝓵 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝔀𝓮𝓵 𝓹𝓸𝓰𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓭𝓪𝓪𝓷 𝓸𝓶 𝓭𝓲𝓽 𝓽𝓸𝓬𝓱 𝓽𝓮 𝓭𝓸𝓮𝓷, 𝔃𝓸 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓖𝓸𝓭 𝓭𝓮 𝓿𝓪𝓭𝓮𝓻 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓻𝓸𝓸𝓶𝓼𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓲𝓷 𝓴𝓾𝓷𝓼𝓽𝔀𝓮𝓻𝓴𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓰𝓮𝓼𝓽𝓮𝓵𝓭 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓽𝓻𝓮𝓷𝓰𝓮 𝓸𝓾𝓭𝓮 𝓶𝓪𝓷 𝓰𝓮𝔃𝓮𝓽𝓮𝓷 𝓸𝓹 𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓵𝓴 𝓫𝓸𝓿𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓪𝓻𝓭𝓮 𝓮𝓽𝓬.
𝓓𝓲𝓽 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓽𝓸𝓽 𝓭𝓸𝓮𝓵 𝓰𝓮𝓱𝓪𝓭 𝓸𝓶 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓭𝓲𝓮 𝓮𝓻𝓪𝓪𝓷 𝓫𝓵𝓸𝓸𝓽𝓰𝓮𝓼𝓽𝓮𝓵𝓭 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓮𝓮𝓷 𝓲𝓷𝓭𝓻𝓾𝓴 𝓷𝓪 𝓽𝓮 𝓵𝓪𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓶𝓮𝓮 𝓰𝓮𝓼𝓹𝓸𝓽 𝓴𝓸𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓲𝓵𝓵𝓾𝓼𝓲𝓮 𝓽𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝔀𝓮𝓵𝓭𝓮𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓲𝓮𝓽𝓼 𝔀𝓪𝓼 𝔀𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓮 𝓪𝓪𝓷 𝓶𝓸𝓮𝓼𝓽𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓱𝓸𝓸𝓻𝔃𝓪𝓶𝓮𝓷.
𝓗𝓮𝓽 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 𝓪𝓵𝓼 𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓾𝓲𝓽𝓵𝓮𝓰𝓰𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓼 𝓫𝓵𝓲𝓳𝓴𝓫𝓪𝓪𝓻 𝓽𝓮 𝓶𝓸𝓮𝓲𝓵𝓲𝓳𝓴, 𝔀𝓮 𝓶𝓸𝓰𝓮𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓰𝓮𝓽𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝔀𝓮𝓵𝓴𝓮 𝓽𝓲𝓳𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓽 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓼 𝓽𝓸𝓽 𝓼𝓽𝓪𝓷𝓭 𝓴𝔀𝓪𝓶.
𝓓𝓮 𝔃𝓮𝓰𝓼𝔀𝓲𝓳𝔃𝓮 " 𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓰𝓮𝓵𝓸𝓿𝓮𝓷 " 𝓮𝓷 " 𝓪 𝓹𝓲𝓬𝓽𝓾𝓻𝓮 𝓽𝓮𝓵𝓵𝓼 𝓪 𝓽𝓱𝓸𝓾𝓼𝓪𝓷𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓼" 𝓲𝓼 𝓱𝓲𝓮𝓻 𝓸𝓹 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓹𝓵𝓪𝓪𝓽𝓼.
𝓗𝓸𝓮 𝓰𝓻𝓸𝓽𝓮𝓻 𝓮𝓷 𝓱𝓸𝓮 𝓭𝓻𝓪𝓶𝓪𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮𝓻 𝓭𝓮 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓲𝓷𝓰 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓰𝓮𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝓱𝓸𝓮 𝓶𝓮𝓮𝓻 𝓻𝓮𝓼𝓾𝓵𝓽𝓪𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓱𝓪𝓭, 𝓱𝓮𝓽𝔃𝓮𝓵𝓯𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓵𝓭 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓱𝓮𝓲𝓵𝓲𝓰𝓮𝓷𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭𝓮𝓷,𝓪𝓪𝓷 𝓲𝓮𝓭𝓮𝓻 𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓰𝓮𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓱𝓲𝓷𝓰 𝓮𝓮𝓷 𝓶𝔂𝓽𝓱𝓮 𝓸𝓯 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓱𝓪𝓪𝓵 𝓿𝓪𝓼𝓽, 𝓭𝓮𝓷𝓴 𝓱𝓲𝓮𝓻𝓪𝓪𝓷 𝓱𝓸𝓮 𝓴𝓲𝓷𝓭𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓪𝓷𝓰𝓼𝓽 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓫𝓮𝓮𝓵𝓽𝓮𝓷𝓲𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓼𝓲𝓷𝓽𝓮𝓻𝓴𝓵𝓪𝓪𝓼 𝓭𝓲𝓮 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓻𝓲𝓰𝓲𝓷𝓮 𝓿𝓲𝓷𝓭 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓫𝓲𝓼𝓼𝓬𝓱𝓸𝓹 𝓝𝓲𝓬𝓸𝓵𝓪𝓪𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓜𝔂𝓻𝓪 𝓮𝓮𝓷 𝓖𝓻𝓲𝓮𝓴𝓼𝓮𝓩𝓱𝓮𝓲𝓵𝓲𝓰𝓮 𝓭𝓲𝓮 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓭𝓮𝓻𝓭𝓮/𝓿𝓲𝓮𝓻𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓾𝔀 𝓷𝓪 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓲𝓷
𝓛𝔂𝓬𝓲ë, 𝓴𝓵𝓮𝓲𝓷 𝓐𝔃𝓲ë 𝓵𝓮𝓮𝓯𝓭𝓮.
𝓣𝔀𝓮𝓮 𝓮𝓷 𝓭𝓻𝓲𝓮 𝓭𝓲𝓶𝓮𝓷𝓼𝓲𝓸𝓷𝓮𝓵𝓮 𝓪𝓯𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓴𝓽𝓾𝓲𝓰 𝓸𝓶 𝓶𝓮𝓷𝓼𝓮𝓷 𝓫𝓲𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝓮𝓻 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓽𝓮 𝓶𝓪𝓴𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 𝓭𝓲𝓮 𝓱𝓮𝓽 𝓪𝓯𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭, 𝔀𝓪𝓽 𝔀𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓲𝓷𝓰 𝓿𝓪𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷.
𝓑𝓮𝓵𝓪𝓷𝓰𝓻𝓲𝓳𝓴𝓮𝓻 𝓲𝓼 𝔀𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓼𝓽𝓮𝓵𝓽, 𝓮𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼 𝓮𝓷 𝓼𝓵𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼.
𝓩𝓸 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓻 𝓪𝓯𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓖𝓸𝓭 , 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓸𝓸𝓴 𝓪𝓯𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓭𝓾𝓲𝓿𝓮𝓵.
𝓔𝓮𝓷 𝓽𝔀𝓮𝓮𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓸𝓶 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽 𝓶𝓪𝓴𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽, 𝓸𝓯 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 ,𝓸𝓯 𝓮𝓸𝓷, 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓼𝓽𝓮𝓵𝓽 𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓵𝓴𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭 𝓱𝓮𝓽 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓸𝓹 𝓸𝓷𝓼 𝓭𝓸𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓵𝓪𝓽𝓮𝓷.
𝓖𝓮𝓵𝓮𝓽 𝓸𝓹 𝓭𝓮 𝓵𝓸𝓸𝓹 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓼𝓬𝓱𝓲𝓮𝓭𝓮𝓷𝓲𝓼 𝓱𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓻 𝓽𝓪𝓵 𝓿𝓪𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 "𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮𝓾𝔃𝓮 " 𝓪𝓯𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷, 𝔃𝓸 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓻 𝓭𝓮 𝓪𝓯𝓰𝓸𝓭𝓼𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓡𝓸𝓶𝓮𝓲𝓷𝓼𝓮 𝓻𝓲𝓳𝓴 ,𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓖𝓻𝓲𝓮𝓴𝓼𝓮 𝓶𝔂𝓽𝓱𝓸𝓵𝓸𝓰𝓲𝓮 , 𝓭𝓮 𝓔𝓰𝔂𝓹𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓬𝓾𝓵𝓽𝓾𝓼 𝓮𝓷𝔃.
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𝓩𝓸 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓫𝓲𝓳 𝓭𝓮 𝓡𝓸𝓶𝓮𝓲𝓷𝓮𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓾𝓬𝓬𝓮𝓼 𝓰𝓮𝓿𝓻𝓪𝓪𝓰𝓭 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓶𝓲𝓵𝓲𝓽𝓪𝓲𝓻𝓮 𝓬𝓪𝓶𝓹𝓪𝓰𝓷𝓮 𝓪𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓸𝓭 𝓜𝓪𝓻𝓼, 𝓫𝓲𝓳 𝓭𝓮 𝓖𝓻𝓲𝓮𝓴𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓼 𝓭𝓪𝓽 𝓐𝓻𝓮𝓼.
𝓜𝓪𝓪𝓻 𝓸𝓸𝓴 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓚𝓪𝓽𝓱𝓸𝓵𝓲𝓮𝓴𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝓲𝓼 𝓭𝓲𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓻𝓮𝓮𝓶𝓭, 𝔃𝓸 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓗 𝓡𝓲𝓽𝓪 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓶𝓮𝓮𝓻 𝓽𝓮 𝓪𝓪𝓷𝓫𝓲𝓭𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓱𝓸𝓹𝓮𝓵𝓸𝔃𝓮 𝔃𝓪𝓴𝓮𝓷.
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𝓜𝓪𝓪𝓻 𝓱𝓮𝓽 𝓪𝓪𝓷𝓷𝓮𝓶𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷𝓿𝓪𝓪𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓮𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓫𝓮𝔀𝓲𝓳𝓼 𝓸𝓹 𝔃𝓲𝓬𝓱.
𝓗𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮𝓻 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝔃𝓸 𝓿𝓪𝓷 𝔃𝓮𝓵𝓯𝓼𝓹𝓻𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷𝓷𝓪𝓶𝓮 𝓾𝓲𝓽 𝓫𝓿𝓫 𝓭𝓮 𝓡𝓸𝓶𝓮𝓲𝓷𝓼𝓮 𝓜𝔂𝓽𝓱𝓻𝓪𝓼 𝔃𝓪𝓵 𝓪𝓪𝓷𝓿𝓪𝓪𝓻𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓭𝓻𝓾ï𝓭𝓮𝓷.
𝓓𝓮 𝓮𝓷𝓮 𝓰𝓮𝓵𝓸𝓸𝓯𝓼𝓸𝓿𝓮𝓻𝓽𝓾𝓲𝓰𝓲𝓷𝓰 𝔃𝓪𝓵 𝓱𝓮𝓮𝓵 𝓶𝓸𝓮𝓲𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓮 𝓪𝓪𝓷𝓿𝓪𝓪𝓻𝓭𝓮𝓷, 𝓽𝓮𝓻𝔀𝓲𝓳𝓵 𝔃𝓮 𝓸𝓹 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓲𝓵𝓵𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓶𝓪𝓷𝓲𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓮𝓻𝓲𝓷𝓰𝓼𝓬𝓾𝓵𝓽𝓾𝓼𝓼𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽𝔃𝓮𝓵𝓯𝓭𝓮 𝓹𝓻𝓸𝓫𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓰𝓻𝓲𝓳𝓹𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓿𝓪𝓽𝓽𝓮𝓷.
𝓗𝓮𝓽 𝓰𝓪𝓪𝓽 𝓲𝓶𝓶𝓮𝓻𝓼 𝓪𝓵𝓽𝓲𝓳𝓭 𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓱𝓮𝓽 𝓪𝓪𝓷𝓷𝓮𝓶𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓸𝓷𝓰𝓮𝔃𝓲𝓮𝓷𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷, 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷, 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽 ,𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓮𝓷𝓴𝓮𝓵 𝓭𝓮 𝓲𝓷𝓽𝓮𝓻𝓹𝓻𝓮𝓽𝓪𝓽𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓫𝓲𝓷𝓷𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝓭𝓲𝓮 𝓫𝓮𝓹𝓪𝓵𝓮𝓷𝓭 𝓲𝓼 𝓲𝓷𝔃𝓪𝓴𝓮 𝓭𝓮 𝓲𝓷𝓽𝓮𝓻𝓹𝓻𝓮𝓽𝓪𝓽𝓲𝓮 𝓮𝓻𝓿𝓪𝓷.
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𝓓𝓮 𝓰𝓻𝓸𝓸𝓽𝓼𝓽𝓮 𝓶𝓲𝓼𝓿𝓪𝓽𝓽𝓲𝓷𝓰 𝓲𝓼 𝓽𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓸𝓷𝓼 𝓪𝓵𝓽𝓲𝓳𝓭 éé𝓷 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷, 𝓭𝓪𝓽 𝓲𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝔃𝓸 𝓳𝓮 𝓱𝓮𝓫𝓽 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼 𝓮𝓷 𝓴𝔀𝓪𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼.
𝓗𝓮𝓽 𝓰𝓻𝓸𝓽𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓲𝓵 𝓲𝓼 𝓭𝓪𝓽 𝓴𝔀𝓪𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼 𝓶𝓲𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰𝓼𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓷 𝓰𝓸𝓮𝓭 𝓮𝓸𝓷𝓼, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓪𝓽 𝔃𝓮 𝔃𝓲𝓬𝓱 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓭𝓸𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓲𝓮𝓽𝓼 𝓰𝓻𝓸𝓽𝓮𝓻 𝓭𝓪𝓷 𝔃𝓮 𝓲𝓷 𝔀𝓮𝔃𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷.
𝓓𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝔀𝓪𝓼 𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓸𝓸𝓴 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷, 𝓷𝓮𝓽 𝓪𝓵𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝓮 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 , 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝓮 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮𝓻 𝓶𝓮𝓮𝓻 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰𝓼𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓭𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵.
𝓜𝓪𝓪𝓻 𝓸𝓶 𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓾𝓲𝓭𝓲𝓷𝓰 𝓽𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷 ,𝓪𝓵𝓼 𝓳𝓮 𝓸𝓷𝓽𝓻𝓸𝓮𝓻𝓭 𝓻𝓪𝓪𝓴𝓽 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓲𝓮𝓽𝓼 , 𝓸𝓯 𝓱𝓮𝓽 𝓷𝓾 𝓱𝓮𝓯𝓽𝓲𝓰 𝓲𝓷𝔀𝓮𝓻𝓴𝓽 𝓸𝓹 𝓳𝓮 𝓰𝓮𝓶𝓸𝓮𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓭𝓻𝓲𝓮𝓽 𝓸𝓯 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓰𝓮𝓶𝓸𝓮𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝓿𝓻𝓮𝓾𝓰𝓭𝓮 , 𝓭𝓮 𝓸𝓷𝓽𝓻𝓸𝓮𝓻𝓲𝓷𝓰 𝓲𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓿𝓸𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼, 𝓷𝓲𝓮𝓽 éé𝓷 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓪𝓵 𝓭𝓲𝓮 𝔀𝓮𝓵𝓴𝓮 𝓱𝓮𝓽 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓭𝓻𝓪𝓰𝓮𝓷, 𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓮𝓻𝓫𝓪𝓻𝓶𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓖𝓸𝓭𝓼𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓭𝓲𝓮 𝓳𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓮𝓷 𝓳𝓮 𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓫𝓮𝓻𝓸𝓮𝓻𝓭.
𝓜𝓪𝓪𝓻 𝓸𝓸𝓴 𝓱𝓮𝓽 𝓸𝓶𝓰𝓮𝓴𝓮𝓮𝓻𝓭𝓮 𝓴𝓪𝓷 𝔃𝓲𝓬𝓱 𝓶𝓪𝓷𝓲𝓯𝓮𝓼𝓽𝓮𝓻𝓮𝓷, 𝓪𝓵𝓼 𝓳𝓮 𝓲𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓫𝓮𝓭𝓪𝓪𝓻𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓻𝓪𝓷𝓬𝓾𝓷𝓮𝓾𝔃𝓮 𝔀𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓽𝓮𝓮𝓴 𝓴𝓪𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓴𝔀𝓪𝓭𝓮 𝓴𝓪𝓷𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓮𝓸𝓷 𝓼𝓹𝓮𝓬𝓽𝓻𝓾𝓶, 𝓭𝓲𝓽 𝓲𝓼 𝔃𝓮𝓴𝓮𝓻 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓻 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓻𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝔀𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓽𝓮 𝓿𝓲𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓲𝓼.
𝓔𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷 𝓲𝓼 𝔀𝓮𝓵𝓭𝓮𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 ,𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 ,𝓸𝓷𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓰𝓻𝓲𝓳𝓹𝓫𝓪𝓪𝓻.
𝓔𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷 𝓫𝓮𝓻𝓸𝓮𝓻𝓭 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓪𝓻𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓸𝓸𝓴 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵.
𝓦𝓲𝓳 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓹𝓮𝓻𝓼𝓸𝓸𝓷 𝓭𝓾𝓼 𝓪𝓵𝓽𝓲𝓳𝓭 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝓮𝓸𝓷𝓼, 𝓲𝓮𝓭𝓮𝓻 𝓶𝓸𝓶𝓮𝓷𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓸𝓷𝓼 𝓪𝓪𝓻𝓭𝓼 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷.
𝓜𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓪𝓽 𝓲𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓼, 𝓮𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷𝓼, 𝓮𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓸𝓴 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷.
𝓔𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓽𝓲𝓽𝓮𝓲𝓽 𝓭𝓲𝓮 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓽𝓴𝓸𝓶𝓽 𝓾𝓲𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓸𝓷, 𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓴𝓽𝓾𝓲𝓰 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷, 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷 𝓰𝓮𝓬𝓻𝓮ë𝓮𝓻𝓭 𝓸𝓶 𝓾𝓲𝓽 𝓽𝓮 𝓿𝓸𝓮𝓻𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓸𝓹𝓰𝓮𝓭𝓻𝓪𝓰𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽.
𝓗𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓼𝓽 𝓴𝓪𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽 𝓸𝓶𝓼𝓬𝓱𝓻𝓮𝓿𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓱𝓾𝓲𝓼𝓽 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓪𝓪𝓷𝔀𝓮𝔃𝓲𝓰𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓮𝓻𝓿𝓪𝓷 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵.
𝓩𝓸𝓪𝓵𝓼 𝔀𝓮 𝓻𝓮𝓮𝓭𝓼 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓰𝓮𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓬𝓻𝓮𝓪𝓽𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷, 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓪𝓶 𝓮𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓼𝓽𝓮𝓻𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓲𝓷𝓰𝓮𝓫𝓸𝓾𝔀𝓭, 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓲𝓼 𝓽𝓮𝓿𝓮𝓷𝓼 𝓸𝓷𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴, 𝓳𝓮 𝓴𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓬𝓸𝓷𝓽𝓻𝓸𝓵𝓮𝓼𝔂𝓼𝓽𝓮𝓮𝓶 𝓭𝓪𝓽 𝓲𝓷𝓰𝓮𝓫𝓸𝓾𝔀𝓭 𝓲𝓼 𝓸𝓶 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷 ,𝓿𝓲𝓪 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓪𝓶 𝓭𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓽𝓮 𝓵𝓪𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷 𝓽𝓮𝓷 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓴𝓸𝓶𝓮𝓷.
𝓗𝓮𝓽 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓪𝓶 𝓲𝓼 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓮𝓷 𝓽𝓲𝓳𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴, 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓲𝓼 𝓸𝓷𝓼𝓽𝓮𝓻𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴, 𝓭𝓾𝓼 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓽𝓲𝓳𝓭𝓼𝓹𝓪𝓷𝓷𝓮 𝔀𝓪𝓪𝓻𝓲𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓿𝓲𝓪 𝓮𝓮𝓷 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓪𝓶 𝓭𝓮 𝓸𝓻𝓭𝓮𝓻𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓴𝓪𝓷 𝓾𝓲𝓽𝓿𝓸𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓸𝓶 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷 𝓽𝓮 𝓿𝓸𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓹𝓮𝓻𝓴𝓽.
𝓖𝓮𝓵𝓮𝓽 𝓸𝓹 𝓱𝓮𝓽 𝓯𝓮𝓲𝓽 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰 𝓽𝓮𝓵𝓴𝓮𝓷𝓼 𝔃𝓲𝓬𝓱𝔃𝓮𝓵𝓯 𝓱𝓮𝓻𝓱𝓪𝓪𝓵𝓽 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓪𝓪𝓷𝔀𝓮𝔃𝓲𝓰𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓶𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓫𝓮𝓵𝓪𝓷𝓰.
𝓓𝓮 𝓼𝓹𝓲𝓻𝓲𝓽𝓾𝓮𝓵𝓮 𝓼𝓽𝓻𝓲𝓳𝓭 𝔀𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓸 𝓭𝓲𝓴𝔀𝓲𝓳𝓵𝓼 𝓼𝓹𝓻𝓪𝓴𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓲𝓼 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓻𝓭 𝓸𝓹 𝓭𝓮 𝓱𝓸𝓸𝓰𝓽𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓮𝓷 𝓼𝓵𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮 ,𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼 𝓭𝓲𝓮 𝓱𝓮𝓽 𝓶𝓮𝓮𝓼𝓽𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓱𝓾𝓷 𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 ,𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓸𝓹 𝓭𝓪𝓽 𝓸𝓰𝓮𝓷𝓫𝓵𝓲𝓴 𝓭𝓮 𝓸𝓿𝓮𝓻𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓹𝓪𝓵𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝓶𝓮𝓽 𝓭𝓮 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰 𝓰𝓮𝓫𝓮𝓾𝓻𝓽.
𝓦𝓲𝓳, 𝓭𝓮 𝓹𝓮𝓻𝓼𝓸𝓷𝓮𝓷 𝓶𝓮𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓼𝓽𝓻𝓲𝓳𝓭 𝔀𝓮𝓲𝓷𝓲𝓰 𝓲𝓷 𝓽𝓮 𝓫𝓻𝓮𝓷𝓰𝓮𝓷, 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓮𝓼 𝓽𝓮 𝓶𝓮𝓮𝓻.
𝓜𝓪𝓪𝓻 𝓮𝓻 𝓲𝓼 𝓱𝓸𝓸𝓹 , 𝓭𝓲𝓽 𝔃𝓪𝓵 𝓵𝓪𝓽𝓮𝓻 𝓫𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮𝓷.
𝓗𝓸𝓮 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓽𝓮 𝓿𝓲𝓷𝓭𝓮𝓷? 𝔃𝓮 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓷𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴.
𝓗𝓮𝓽 𝓪𝓷𝓽𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭 𝓱𝓲𝓮𝓻𝓸𝓹 𝓲𝓼 𝓼𝓲𝓶𝓹𝓮𝓵, 𝓳𝓮 𝓴𝓪𝓷 𝔃𝓮 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝔃𝓲𝓮𝓷, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝔀𝓮𝓵 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓵𝓰𝓮𝓷 𝓮𝓻𝓿𝓪𝓷.
𝓐𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓮𝓵𝓴 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹, 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹𝓹𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓲𝓮𝓭𝓮𝓻𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓵 𝓭𝓮𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓴𝓮𝓷𝓽.
𝓦𝓲𝓳 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓷𝓼 𝓮𝓻 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓮𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓾𝓲𝓽 𝓭𝓮 𝓱𝓸𝓮𝓴 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓴𝓸𝓶𝓽,
𝔀𝓲𝓳 𝔃𝓲𝓳𝓷 "𝓫𝓵𝓲𝓷𝓭" 𝓮𝓷 𝓼𝓸𝓶𝓼 "𝓭𝓸𝓸𝓭", 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓶𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓼𝓹𝓲𝓻𝓲𝓽𝓾𝓮𝓮𝓵.
𝓦𝓪𝓽 𝓫𝓮𝓽𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭 𝓭𝓲𝓽 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓶𝓪𝓪𝓵?
𝓓𝓮 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓮 𝓶𝓪𝓷𝓲𝓮𝓻 𝓸𝓶 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭 𝓽𝓮 𝓱𝓮𝓻𝓴𝓮𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓱𝓮𝓶 𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓹𝓪𝓵𝓮𝓷.
𝓗𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓸𝓷𝓼 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓮𝓷𝓽𝓲𝓽𝓮𝓲𝓽𝓮𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓹𝓮𝓻 𝓭𝓲𝓻𝓮𝓬𝓽 𝓷𝓸𝓭𝓲𝓰 𝓸𝓶 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽 𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓳𝓿𝓮𝓷, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝔀𝓮𝓵 𝓽𝓮 𝔀𝓮𝓽𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓸𝓷𝓼 𝓫𝓮𝓽𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭 𝔀𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭 𝓭𝓲𝓮 𝓮𝓻𝓾𝓲𝓽 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓽𝓿𝓵𝓸𝓮𝓲𝓽 𝓽𝓮 𝓱𝓮𝓻𝓴𝓮𝓷𝓷𝓮𝓷.
𝓗𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓽𝓮 𝓿𝓸𝓸𝓻𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓮𝓻𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓰𝓸𝓮𝓭 𝓷𝓲𝓮𝓾𝔀𝓼 𝓫𝓻𝓮𝓷𝓰𝓽, 𝓲𝓶𝓶𝓮𝓻 𝓲𝓼 𝓮𝓻 𝓫𝓲𝓳 𝓭𝓮 𝓬𝓻𝓮𝓪𝓽𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓮𝓴𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓼𝓵𝓪𝓹𝓮𝓷𝓭 𝓲𝓷𝓰𝓮𝓫𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽, 𝓲𝓮𝓭𝓮𝓻𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓲𝓼 𝓭𝓾𝓼 𝓫𝓲𝓳 𝓸𝓷𝓽𝔀𝓮𝓻𝓹 𝓴𝓵𝓪𝓪𝓻 𝓸𝓶 𝓬𝓸𝓻𝓻𝓾𝓹𝓽 𝓽𝓮 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 .
𝓓𝓸𝓸𝓻 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝔀𝓮𝓻𝓮𝓵𝓭 𝔃𝓪𝓴𝓮𝓷 𝓽𝓮 𝓰𝓪𝓪𝓷 𝓻𝓮𝓪𝓵𝓲𝓼𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓼𝓵𝓪𝓹𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹𝓹𝓮𝓷 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓴𝓴𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓮𝓭𝓮𝓷 𝔀𝓲𝓵𝓵𝓮𝓷 𝔃𝓮 𝓮𝓻 𝔃𝓲𝓬𝓱 𝓿𝓪𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓰𝓮𝔀𝓲𝓼𝓼𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓪𝓵𝓽𝓲𝓳𝓭 𝓪𝓪𝓷 𝓱𝓾𝓷 𝓰𝓮𝓭𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓰𝓸𝓮𝓭 𝓲𝓼 𝓽𝓮 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝔀𝓮𝓻𝓹𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓭𝓾𝓼𝓭𝓪𝓷𝓲𝓰 𝓿𝓸𝓵𝓵𝓮𝓭𝓲𝓰 𝓱𝓾𝓷 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰 𝓴𝓪𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓷𝓸𝓮𝓶𝓭 .
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𝓜𝓪𝓪𝓻 𝓮𝓻 𝓲𝓼 𝓱𝓸𝓸𝓹!!
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𝓖𝓮𝓶𝓪𝓴𝔃𝓾𝓬𝓱𝓽
𝓦𝓮 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓶𝓪𝓪𝓵 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭𝓮𝓷, 𝓱𝓮𝓽 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓷𝓸𝓸𝓲𝓽 𝓲𝓮𝓽𝓼 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓼 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓽𝓫𝓻𝓮𝓷𝓰𝓮𝓷.
𝓔𝓬𝓱𝓽𝓮𝓻 ,𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓷𝓼𝓽𝓲𝓽𝓾𝓾𝓽 𝓭𝓪𝓽 𝓸𝓷𝓼 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓭𝓮𝔃𝓮 "𝔃𝓸𝓷𝓭𝓮𝓷" 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓽𝓸𝓮𝓰𝓮𝔀𝓮𝔃𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓷𝓸𝓸𝓲𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓴𝓵𝓪𝓻𝓲𝓷𝓰 𝓮𝓻𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓰𝓮𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷 ,𝔃𝓮 𝓼𝓽𝓮𝓵𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝔃𝓮𝓵𝓯 𝔀𝓪𝓼 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓮𝓻𝓯𝔃𝓸𝓷𝓭𝓮 𝓾𝓲𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓹𝓪𝓻𝓪𝓭𝓲𝓳𝓼 𝓶𝓮𝓽 𝓪𝓭𝓪𝓶 𝓮𝓷 𝓮𝓿𝓪 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓸𝓷𝓭𝓲𝓰 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝓱𝓪𝓭, 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓼 𝓰𝓮𝔃𝓮𝓰𝓭 𝓭𝓮 𝓯𝓸𝓾𝓽 𝓵𝓪𝓰 𝓫𝓲𝓳 𝓸𝓷𝓼 𝓸𝓶𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝓲𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓫𝓾𝓲𝓽𝓮𝓷 𝓽𝓲𝓳𝓭𝓻𝓮𝓴𝓮𝓷𝓲𝓷𝓰 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓸𝓰𝓮𝓷𝓪𝓪𝓶𝓭𝓮 𝔃𝓸𝓷𝓭𝓲𝓰𝓮 𝓯𝓸𝓾𝓽 𝔀𝓪𝓼 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓮𝓻 𝓸𝓷𝓼 𝓼𝓲𝓷𝓭𝓼𝓭𝓲𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝔃𝓸𝓷𝓭𝓲𝓰 𝓲𝓷 𝓮𝓷 𝓸𝓹 𝓭𝓮 𝔀𝓮𝓻𝓮𝓵𝓭 𝓵𝓲𝓮𝓽 𝓻𝓸𝓷𝓭𝓵𝓸𝓹𝓮𝓷.
𝓗𝓮𝓽 𝓻𝓮𝓼𝓾𝓵𝓽𝓪𝓪𝓽 𝔀𝓪𝓼 𝓭𝓾𝓼 𝓭𝓪𝓽 𝓲𝓮𝓭𝓮𝓻𝓮𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓪𝓪𝓷𝓷𝓪𝓶 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓲𝓳 𝓿𝓮𝓻𝓴𝓮𝓮𝓻𝓭 𝓫𝓮𝔃𝓲𝓰 𝔀𝓪𝓼 , 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓬𝓱𝓾𝓵𝓭𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓵 𝓽𝓮𝓰𝓮𝓷𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓖𝓸𝓭 𝓱𝓪𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓲𝓳 𝓼𝓵𝓮𝓬𝓱𝓽𝓼 𝓶𝓸𝓮𝓲𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓴𝓸𝓷 𝓲𝓷𝓵𝓸𝓼𝓼𝓮𝓷, 𝓮𝓷 𝔃𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓽𝓾𝓼𝓼𝓮𝓷𝓴𝓸𝓶𝓼𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓼𝓸𝓶𝓿𝓪𝓽𝓽𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝓪𝓵 𝔃𝓮𝓴𝓮𝓻 𝓷𝓲𝓮𝓽.
𝓓𝓮 𝓻𝓸𝓸𝓶𝓼𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓵𝓪𝓪𝓭𝓭𝓮 𝓲𝓮𝓭𝓮𝓻𝓮𝓮𝓷 𝓸𝓹 𝓶𝓮𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓬𝓱𝓾𝓵𝓭(𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓵) 𝔀𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓲𝓳 𝓭𝓮 𝓼𝓵𝓮𝓾𝓽𝓮𝓵 𝓽𝓸𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓸𝓹𝓵𝓸𝓼𝓼𝓮𝓷 𝓮𝓻𝓿𝓪𝓷 𝓲𝓷 𝓫𝓮𝔃𝓲𝓽 𝓱𝓪𝓭𝓭𝓮𝓷.
𝓓𝓮 𝓻𝓸𝓸𝓶𝓼𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓼𝓽𝓮𝓵𝓭𝓮 𝓲𝓶𝓶𝓮𝓻𝓼: "𝔀𝓲𝓳 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓐𝓭𝓪𝓶"
𝓖𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓮𝓼𝓽𝓮 𝓰𝓮𝓵𝓸𝓿𝓲𝓰𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝓭𝓪𝓷𝓲𝓰 𝔀𝓪𝓻𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓪𝓪𝓷𝓭𝓮 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮, 𝔃𝓲𝓳 𝔀𝓪𝓻𝓮𝓷 𝓲𝓶𝓶𝓮𝓻𝓼 𝓼𝓬𝓱𝓾𝓵𝓭𝓲𝓰 𝓿𝓮𝓻𝓴𝓵𝓪𝓪𝓻𝓭.
𝓞𝓸𝓴 𝓱𝓲𝓮𝓻 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓭𝓾𝓲𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓪𝓷𝓽𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝔀𝓮𝓰𝓰𝓮𝓼𝓽𝓸𝓹𝓽, 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓪𝓷𝓽𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓵 𝓽𝓮 𝓴𝓻𝓲𝓳𝓰𝓮𝓷.
𝓘𝓷 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓰𝓮𝓼𝓽𝓮𝓵𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓻𝓲𝓳 𝓲𝓼 𝔀𝓮𝓰𝓮𝓷𝓼 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓻𝓯𝓼𝓬𝓱𝓾𝓵𝓭.
𝓘𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓰𝓮𝓼𝓽𝓮𝓵𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓲𝓮𝓭𝓮𝓻 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓿𝓻𝓲𝓳 𝓲𝓼 𝓮𝓷 𝓸𝓹 𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓮𝓻𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓶𝓪𝓷𝓲𝓮𝓻 𝓶𝓸𝓮𝓽 𝓰𝓪𝓪𝓷 𝓵𝓮𝓿𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓲𝓳/𝔃𝓲𝓳 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓪𝓵𝓽 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓻𝓪𝓭𝓮𝓻𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓿𝓪𝓵𝓼𝓽𝓻𝓲𝓴𝓴𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷.
𝓐𝓵𝓼 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓲𝓼 𝓿𝓸𝓸𝓻𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓼𝓵𝓪𝓹𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓴𝓪𝓷 𝓮𝓻 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓰𝓮𝔃𝓸𝓻𝓰𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓰𝓮𝓪𝓬𝓽𝓲𝓿𝓮𝓮𝓻𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷.
𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓰𝓮𝓼𝓬𝓱𝓻𝓲𝓯𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓫𝓸𝓭𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴𝓿𝓪𝓭𝓮𝓻𝓼 𝓼𝓽𝓪𝓪𝓽:
"𝓭𝓮 𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓼𝓵𝓮𝓬𝓱𝓽𝓼 𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝔃𝓲𝓬𝓱𝔃𝓮𝓵𝓯 𝓲𝓷 𝓿𝓻𝓲𝓳𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓪𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝔀𝓮𝓻𝓹𝓮𝓷."
"𝓦𝓪𝓷𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓷𝓪𝓽𝓾𝓻𝓮 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓿𝓻𝓲𝓳. 𝓐𝓵𝓵𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝔃𝓮𝓵𝓯 𝓴𝓪𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓿𝓻𝓲𝓳𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓭𝓸𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓼𝓵𝓪𝓿𝓮𝓻𝓷𝓲𝓳, 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝔃𝓲𝓬𝓱𝔃𝓮𝓵𝓯 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓪𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝓿𝓻𝓲𝓳𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓪𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓜𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓾𝓲𝓽 𝓽𝓮 𝓵𝓮𝓿𝓮𝓻𝓮𝓷."
𝓗𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝔃𝓮𝓵𝓯 𝓭𝓲𝓮 𝓽𝓮𝓵𝓴𝓮𝓷𝓼 𝓭𝓮 𝓴𝓮𝓾𝔃𝓮 𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝓸𝓶 𝓸𝓯 𝓭𝓮 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓸𝓯 𝓭𝓮 𝓼𝓵𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮 𝓴𝓪𝓷𝓽 𝓽𝓮 𝓴𝓲𝓮𝔃𝓮𝓷 ,𝓽𝓸𝓮 𝓽𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷 𝓸𝓯 𝔀𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓪𝓷𝓭 𝓽𝓮 𝓫𝓲𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓲𝓷𝓿𝓵𝓸𝓮𝓭.
𝓗𝓪𝓷𝓭𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓾𝓲𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓬𝓱𝓾𝓵𝓭𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓵 𝓵𝓮𝓿𝓮𝓻𝓽 𝓸𝓹 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝓰𝓮𝓶𝓪𝓴𝓴𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓸𝓿𝓮𝓻𝓰𝓪𝓿𝓮 𝓲𝓼 𝓪𝓪𝓷 𝓷𝓮𝓽 𝓭𝓪𝓽 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓷𝓸𝓭𝓲𝓰 𝓲𝓼, 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓲𝓵𝓵𝓾𝓼𝓲𝓮 𝓸𝓶 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓼𝓬𝓱𝓾𝓵𝓭 𝓪𝓯 𝓽𝓮 𝓴𝓸𝓶𝓮𝓷.
𝓐𝓵𝓼 𝓭𝓮 𝓼𝓬𝓱𝓾𝓵𝓭𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓵𝓮𝓷𝓼 𝓭𝓪𝓷 𝓷𝓸𝓰 𝓮𝓮𝓷𝓼 𝓿𝓮𝓻𝓰𝓻𝓸𝓸𝓽 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓷𝓰𝓼𝓽 ,𝓭𝓪𝓷 𝓲𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓵𝓸𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓼𝓷𝓮𝓵 𝓫𝓮𝔃𝓮𝓰𝓮𝓵𝓽.
𝓖𝓮𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹𝓹𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓲𝓷𝓰𝓮𝓹𝓵𝓪𝓷𝓽 𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓮𝓲𝓭𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓮𝓻𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓪𝓬𝓽𝓲𝓿𝓮𝓮𝓻𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓜𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓪𝓷 𝓸𝓸𝓴 𝓿𝓮𝓮𝓵 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓮𝓲𝓭𝓲𝓷𝓰 𝓰𝓮𝓬𝓻𝓮ë𝓮𝓻𝓭 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝔀𝓮𝓻𝓮𝓵𝓭.
𝓑𝓮𝓰𝓮𝓮𝓻𝓽𝓮 𝓲𝓼 éé𝓷 𝔃𝓸 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓰𝓻𝓸𝓸𝓽𝓼𝓽𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓿𝓪𝓵𝓴𝓾𝓲𝓵𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵, 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓽𝓮𝓮𝓭𝓼 𝓸𝓹𝓷𝓲𝓮𝓾𝔀 𝓿𝓮𝓻𝓿𝓾𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓰𝓮𝓮𝓻𝓽 𝓸𝓯 𝓷𝓮𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓿𝓾𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓻𝓿𝓪𝓷 𝓴𝓪𝓷 𝓪𝓵 𝓭𝓮 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓮𝓵𝓮𝓶𝓮𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓪𝓬𝓽𝓲𝓿𝓮𝓻𝓮𝓷.
𝓐𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓫𝓵𝓲𝓷𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓷 𝓫𝓵𝓲𝓷𝓭𝓮 𝓵𝓮𝓲𝓭 𝔃𝓾𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓲𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷
