𝓖𝓻𝓸𝓷𝓭𝓫𝓮𝓰𝓲𝓷𝓼𝓮𝓵𝓮𝓷
𝓥𝓸𝓸𝓻 𝓮𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓰𝓲𝓷 𝓴𝓪𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝓸𝓶 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓽𝓮 𝓭𝓸𝓸𝓻𝓰𝓻𝓸𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓮𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓾𝓲𝓭𝓲𝓷𝓰 𝓷𝓸𝓭𝓲𝓰.
𝓐𝓵𝓵𝓮𝓻 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽 𝓲𝓼 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮, 𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓫𝓻𝓸𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓲𝓼 𝓭𝓲𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓴𝓵𝓪𝓪𝓻𝓽 𝓱𝓸𝓮 𝓼𝓹𝓲𝓻𝓲𝓽𝓾𝓮𝓵𝓮 𝔃𝓪𝓴𝓮𝓷 𝓲𝓷𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓽𝓮𝓴𝓮𝓷.
𝓔𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓰𝓶𝓪'𝓼, 𝓷𝓸𝓬𝓱 𝓭𝓸𝓬𝓽𝓻𝓲𝓷𝓮𝓼 𝓭𝓲𝓮 𝓳𝓮 𝔀𝓲𝓳𝔃𝓮𝓷 𝓸𝓹 𝓹𝓵𝓲𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓸𝓯 𝓼𝓽𝓻𝓪𝓯𝓯𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓲𝓷𝓭𝓲𝓮𝓷 𝓳𝓮 𝓲𝓮𝓽𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓭𝓸𝓮𝓽, 𝓭𝓲𝓽 𝓲𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓵𝓰 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓰𝓮𝓵𝓼 𝔃𝓲𝓳𝓷.
𝓖𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼 𝓵𝓪𝓪𝓽 𝓳𝓮 𝓽𝓸𝓮 𝓲𝓷𝔃𝓲𝓬𝓱𝓽 𝓽𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓴𝓻𝓲𝓳𝓰𝓮𝓷 𝓱𝓸𝓮 𝓖𝓸𝓭 𝓮𝓷 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝔃𝓲𝓳𝓷, 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝔀𝓪𝓻𝓮𝓷 ,𝓶𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷.
𝓖𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝔀𝓮𝓻𝓹𝓽 𝓳𝓮 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓪𝓪𝓷 𝓻𝓮𝓰𝓮𝓵𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓽𝓮𝓵𝓽 𝓳𝓮 𝓿𝓻𝓲𝓳 𝓮𝓻𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝔀𝓮𝓰 𝓿𝓪𝓷 𝓲𝓷𝔃𝓲𝓬𝓱𝓽 𝓮𝓷 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓲𝓼 (𝓰𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼)𝓽𝓮 𝓿𝓸𝓵𝓰𝓮𝓷.
𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓲𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓽𝓸𝓮𝓹𝓪𝓼𝓼𝓲𝓷𝓰 𝓭𝓪𝓽 𝓳𝓮 𝓫𝓸𝓮𝓴𝓮𝓷 𝓶𝓸𝓮𝓽 𝓵𝓮𝔃𝓮𝓷 𝓸𝓶 𝓮𝓻 𝓪𝓪𝓷 𝓽𝓮 𝓿𝓸𝓵𝓭𝓸𝓮𝓷, 𝓮𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓻𝓲𝓽𝓾𝓮𝓵𝓮𝓷,𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓱𝓲𝓮𝓻𝓪𝓻𝓬𝓱𝓲𝓮 𝓭𝓲𝓮 𝓵𝓮𝓲𝓭𝓲𝓷𝓰 𝓰𝓮𝓮𝓯𝓽.
𝓖𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓮𝓷 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼 𝓵𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓳𝓮 𝓱𝓸𝓮 𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓵𝓮𝓿𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓪𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓸𝓷𝓼 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝓵𝓲𝓰𝓽, 𝓱𝓸𝓮 𝓱𝓮𝓽 𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓰𝓻𝓲𝓳𝓹𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓽𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓰𝓻𝓮𝓹𝓮𝓷 𝓶𝓸𝓮𝓽 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷.
𝓖𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼 𝓵𝓮𝓰𝓽 𝓸𝓸𝓴 𝓾𝓲𝓽 𝔀𝓪𝓽 "𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓸𝓼𝓼𝓮𝓻" 𝓫𝓮𝓽𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭 𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝔀𝓪𝓪𝓻 𝔀𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓸𝓼𝓽 𝓶𝓸𝓮𝓽𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷.
𝓔𝓻 𝓲𝓼 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓴𝓮𝓵𝓮 𝓿𝓸𝓻𝓶 𝓿𝓪𝓷 𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓭𝓲𝓮 𝓾𝓲𝓽𝓰𝓮𝓸𝓮𝓯𝓮𝓷𝓭 𝓴𝓪𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻𝓭𝓪𝓽 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓼 𝔀𝓪𝓽 𝓭𝓲𝓽 𝔃𝓸𝓾 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓫𝓮𝔀𝓮𝓻𝓴𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓲𝓰𝓮𝓷 𝓰𝓮𝔀𝓸𝓸𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓱𝓪𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓲𝓼.
𝓔𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓮𝓵 𝓼𝓲𝓶𝓹𝓮𝓵 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓫𝓮𝓮𝓵𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓲𝓽 𝓼𝓽𝓮𝓵𝓽 :
𝓗𝓪𝓭 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓸𝓶 𝓲𝓷 𝓽𝓮 𝓹𝓻𝓮𝓴𝓮𝓷? 𝓷𝓮𝓮𝓷, 𝓱𝓲𝓳 𝓿𝓸𝓷𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓷𝓸𝓭𝓲𝓰 𝔀𝓪𝓼, 𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓲𝓭𝓮 𝔀𝓪𝓼 𝓿𝓮𝓮𝓵 𝓫𝓮𝓽𝓮𝓻!!
𝓦𝓪𝓪𝓻𝓸𝓶 𝓼𝓽𝓪𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓭𝓪𝓷 𝓿𝓸𝓵 𝓴𝓮𝓻𝓴𝓮𝓷?
𝓗𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓸𝓸𝓲𝓽 𝓰𝓮𝔃𝓮𝓰𝓭 , 𝓭𝓸𝓸𝓭 𝓱𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓶𝓲𝓳𝓷 𝓷𝓪𝓪𝓶? 𝓷𝓮𝓮𝓷 , 𝓲𝓷 𝓽𝓮𝓰𝓮𝓷𝓭𝓮𝓮𝓵 ,𝔃𝓲𝓳𝓷 𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓻𝓮𝓷 ,𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓰𝓮𝔀𝓮𝓵𝓭 𝓲𝓷 𝓶𝓲𝓳𝓷 𝓷𝓪𝓪𝓶!
𝓦𝓪𝓪𝓻𝓸𝓶 𝓭𝓪𝓷 𝔃𝓸𝓿𝓮𝓮𝓵 𝓭𝓸𝓭𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓷𝓪𝓪𝓶 𝓿𝓪𝓷 𝓖𝓸𝓭 𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓴𝓻𝓾𝓲𝓼??
𝓚𝓸𝓻𝓽𝓸𝓶 , 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓸𝓹𝓮𝓷𝓽 𝓭𝓮𝓾𝓻𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮ë𝓷 𝓪𝓵𝓽𝓲𝓳𝓭 𝓪𝓷𝓰𝓼𝓽𝓿𝓪𝓵𝓵𝓲𝓰 𝓸𝓹 𝓼𝓵𝓸𝓽 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓱𝓸𝓾𝓭𝓮𝓷!!
𝓘𝓮𝓶𝓪𝓷𝓭 𝓶𝓮𝓽 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼, 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓪𝓻 𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓪𝓵 𝔀𝓪𝓽 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓪𝓪𝓽, 𝓮𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓪𝓽 𝓶𝓮𝓽 𝓪𝓵𝓵𝓮 𝓶𝓸𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓶𝓲𝓭𝓭𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓻𝓮𝓭𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓮𝓷 𝓷𝓸𝓰 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓻𝓮𝓭𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽, 𝓫𝓾𝓲𝓽𝓮𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓹𝓪𝓪𝓻 𝓾𝓲𝓽𝔃𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝔀𝓮𝓽𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼 𝓴𝓪𝓷 𝓫𝓮𝓻𝓮𝓲𝓴𝓮𝓷.
𝓑𝓪𝓼𝓲𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴:
𝓐𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓰𝓻𝓲𝓹 𝓿𝓪𝓷 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼, 𝔀𝓪𝓽 𝓵𝓲𝓳𝓷𝓻𝓮𝓬𝓱𝓽 𝓽𝓮𝓰𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮𝓼 𝓼𝓽𝓪𝓪𝓽, 𝓲𝓼 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓰𝓻𝓲𝓹 𝓿𝓪𝓷 𝓸𝓸𝓻𝓼𝓹𝓻𝓸𝓷𝓰.
𝓥𝓸𝓵𝓰𝓮𝓷𝓼 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮𝓼 𝓲𝓼 𝔀𝓪𝓽 𝓸𝓹𝓰𝓮𝓽𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭 𝓲𝓼 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓸𝓮𝓴 𝓰𝓮𝓷𝓮𝓼𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓮𝓷𝓲𝓰𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰 𝓭𝓲𝓮 𝓪𝓪𝓷𝓿𝓪𝓪𝓻𝓭 𝓴𝓪𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷.
𝓘𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓲𝓼 𝓭𝓲𝓽 𝓱𝓮𝓵𝓮𝓶𝓪𝓪𝓵 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓼,
𝓘𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓰𝓲𝓷 𝔀𝓪𝓼 𝓮𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓸𝓷𝓭, 𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮𝓻 𝓱𝓮𝓽 𝔀𝓪𝓼 𝓸𝓷𝔀𝓮𝓽𝓮𝓷𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷. 𝓓𝓲𝓽 𝓲𝓼 𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝓮𝓸𝓷.
𝓘𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓿𝓮𝓵𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓽𝓸𝓷𝓭 𝔀𝓲𝓳𝓼𝓱𝓮𝓲𝓭 ( 𝓼𝓸𝓹𝓱𝓲𝓪),𝓱𝓮𝓽 𝓽𝔀𝓮𝓮𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷, 𝔀𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓼𝓮𝓯 𝓰𝓪𝓯 𝓿𝓪𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷.
𝓤𝓲𝓽 𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓫𝓲𝓷𝓭𝓲𝓷𝓰 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓼𝓮𝓯 𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷𝓭𝓮 𝔀𝓲𝓳𝓼𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓽𝓸𝓷𝓭 𝓱𝓮𝓽 𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭 (𝓵𝓸𝓰𝓸𝓼), 𝓱𝓮𝓽 𝓭𝓮𝓻𝓭𝓮 𝓮𝓸𝓷.
𝓔𝓬𝓱𝓽𝓮𝓻 ,𝓭𝓮 𝔀𝓲𝓳𝓼𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓮𝓲𝓰𝓮𝓷 𝓼𝓹𝓲𝓮𝓰𝓮𝓵 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓬𝓻𝓮𝓪𝓽𝓲𝓮 𝓰𝓮𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹𝓮𝓷( 𝓪𝓵𝓵𝓮 𝓮𝓵𝓮𝓶𝓮𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓫𝓫𝓮𝓷 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰𝓼𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽) 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓲𝓽 𝔃𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓶𝓮𝓭𝓮𝔀𝓮𝓽𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓼, 𝓭𝓮 𝓹𝓪𝓪𝓻𝓰𝓮𝓷𝓸𝓸𝓽 ,𝔃𝓲𝓳𝓷𝓭𝓮 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓱𝓪𝓭 𝓪𝓵𝓼 𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓽𝓸𝓮𝓼𝓽𝓮𝓶𝓶𝓲𝓷𝓰 𝓰𝓮𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷 𝓸𝓶 𝓭𝓲𝓽 𝓽𝓮 𝓭𝓸𝓮𝓷.
𝓓𝓸𝓬𝓱 𝓾𝓲𝓽 𝓭𝓮 𝓢𝓸𝓹𝓱𝓲𝓪 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓶𝓲𝓼𝓰𝓮𝓫𝓸𝓸𝓻𝓽𝓮 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓽𝓰𝓮𝓫𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝔃𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 ,𝓷𝓸𝓬𝓱 𝓭𝓮 𝓭𝓪𝓪𝓻𝓾𝓲𝓽 𝓿𝓵𝓸𝓮𝓲𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓭𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮.
𝓓𝓮𝔃𝓮 𝓶𝓲𝓼𝓰𝓮𝓫𝓸𝓸𝓻𝓽𝓮 𝓭𝓲𝓮 𝓮𝓻𝓾𝓲𝓽 𝔃𝓪𝓰 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓻𝓪𝓪𝓴 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓿𝓮𝓻 𝔀𝓮𝓰𝓰𝓮𝔀𝓸𝓻𝓹𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓪𝓪𝓻 𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓽𝓸𝓽𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓵𝓸𝓰𝓸𝓼.
𝓝𝓪 𝓮𝓮𝓷 𝓱𝓸𝓸𝓹 𝓸𝓷𝓽𝔀𝓲𝓴𝓴𝓮𝓵𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓭𝓮 𝓶𝓲𝓼𝓰𝓮𝓫𝓸𝓸𝓻𝓽𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓰𝓮𝔃𝓮𝓽 𝓸𝓹 𝓱𝓮𝓽𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝔀𝓮𝓻𝓮𝓵𝓭 𝓲𝓼 , 𝓭𝓲𝓽 𝓲𝓼 𝔀𝓪𝓽 𝓼𝓸𝓶𝓶𝓲𝓰𝓮𝓷 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵, 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓴𝓸𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰 𝓶𝓪𝓴𝓮𝓷, 𝓽𝓸𝓬𝓱 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓪𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓾𝓲𝓿𝓮𝓻𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓲𝓷 𝔃𝓲𝓽, 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝓴𝓪𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓴𝓮𝓷𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓬𝓻𝓮ë𝓮𝓻𝓮𝓷.
𝓓𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝓻𝓮𝓰𝓮𝓮𝓻𝓽 𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓮𝓵𝓵𝓸𝔃𝓮 𝔀𝓮𝓻𝓮𝓵𝓭 ,𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓰𝓮𝓮𝓻𝓽 𝓭𝓾𝓼 𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓮𝓵𝓮𝓭𝓸𝓭𝓮 𝓬𝓻𝓮𝓪𝓽𝓲𝓮, 𝓸𝓸𝓴 𝓭𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓲𝓼 𝓰𝓮𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹𝓮𝓷 𝓾𝓲𝓽 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷.
𝓓𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝓱𝓪𝓭 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 ( 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓱𝓮𝓶 𝓿𝓸𝓵𝓰𝓭𝓮𝓷) 𝓮𝓷 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓴𝓸𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓸𝓸𝓴 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓮𝓷 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝔀𝓮𝓵 𝓬𝓻𝓮ë𝓮𝓻𝓮𝓷, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝔃𝓮 𝓴𝓸𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓲𝓷𝓫𝓻𝓮𝓷𝓰𝓮𝓷 ,𝓮𝓷𝓴𝓮𝓵 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓮𝓵.
𝓓𝓲𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓭𝓲𝓮 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓴𝔀𝓪𝓶 𝔀𝓪𝓼 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓭 𝓶𝓮𝓽 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓲𝓷𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷,𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓮 𝓵𝓮𝓿𝓮𝓷𝓼𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓷 𝔀𝓲𝓳𝓼𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓸𝓷𝓽𝓫𝓻𝓪𝓴, 𝓭𝓮 𝓫𝓮𝓭𝓸𝓮𝓵𝓲𝓷𝓰 𝔀𝓪𝓼 𝓸𝓶 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓾𝓲𝓽 𝓽𝓮 𝓫𝓸𝓾𝔀𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓽𝓮𝓰𝓮𝓷𝓰𝓮𝔀𝓲𝓬𝓱𝓽 𝓽𝓮 𝓰𝓪𝓪𝓷 𝓿𝓸𝓻𝓶𝓮𝓷 𝓽𝓮𝓰𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓖𝓸𝓭𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝔀𝓲𝓳𝓭𝓮𝓻𝓭 𝓱𝓪𝓭 𝓾𝓲𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓹𝓵𝓮𝓻𝓸𝓶𝓪.
𝓓𝓸𝓸𝓻 𝓱𝓾𝓷 𝓰𝓮𝓭𝓻𝓪𝓰 𝓱𝓪𝓭𝓭𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓮𝓴𝓮𝓻𝓮 𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓾𝓲𝓽𝓰𝓮𝓫𝓸𝓾𝔀𝓭, 𝓰𝓮𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓻𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓵𝓪𝓰𝓮𝓻𝓮 𝓰𝓸𝓭𝓮𝓷 𝓴𝓸𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓼 𝓸𝓯 𝓭𝓮 𝓶𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝓶𝓸𝓮𝓼𝓽 𝓰𝓮𝓫𝓻𝓸𝓴𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷.
𝓞𝓶 𝓭𝓲𝓽 𝓽𝓮 𝓫𝓮𝓻𝓮𝓲𝓴𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓢𝓸𝓹𝓱𝓲𝓪 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓬𝓻𝓮𝓪𝓽𝓾𝓻𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓰𝓮𝓫𝓵𝓪𝔃𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓪𝓻𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 ,
𝓷𝓪 𝓱𝓮𝓽 𝓸𝓷𝓽𝓫𝓲𝓷𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓸𝓶𝓱𝓾𝓵𝓼𝓮𝓵 (𝓸𝓿𝓮𝓻𝓵𝓲𝓳𝓭𝓮𝓷) 𝓽𝓮𝓻𝓾𝓰𝓰𝓮𝓫𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓷𝓪𝓪𝓻 𝓱𝓮𝓽 𝓹𝓵𝓮𝓻𝓸𝓶𝓪 𝔀𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝓭𝓻𝓲𝓮 𝓮𝓸𝓷𝓮𝓷 𝓱𝓾𝓲𝓼𝓭𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓽𝓸𝓮𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓰𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓼𝓬𝓱𝓮𝓹𝓹𝓲𝓷𝓰𝓼𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝔀𝓪𝓼 𝓾𝓲𝓽 𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝓹𝓮𝓻𝓲𝓸𝓭𝓮.
𝓓𝓮 𝓷𝓪𝓪𝓶 𝓭𝓲𝓮 𝓪𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓰𝓮𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓙𝓪𝓵𝓫𝓪𝓭𝓪𝓸𝓽𝓱, 𝓭𝓮 𝓷𝓪𝓶𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓵𝓪𝓽𝓮𝓻 𝓫𝓮𝓵𝓲𝓬𝓱𝓽.
𝓦𝓪𝓽 𝓱𝓲𝓮𝓻 𝓮𝓷 𝓷𝓾 𝓫𝓮𝓵𝓪𝓷𝓰𝓻𝓲𝓳𝓴 𝓲𝓼 𝓸𝓶 𝓽𝓮 𝓸𝓷𝓽𝓱𝓸𝓾𝓭𝓮𝓷 𝓲𝓼 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓮𝓵 ,𝓸𝓸𝓴 𝓪𝓵 𝓹𝓵𝓪𝓪𝓽𝓼𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽 𝓱𝓮𝓶 𝓲𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓪𝓶, 𝓿𝓪𝓷 𝓸𝓸𝓻𝓼𝓹𝓻𝓸𝓷𝓰 𝓰𝓸𝓭𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓲𝓼 𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝓲𝓼 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓱𝓮𝓲𝓵𝓲𝓰 𝓭𝓻𝓲𝓮𝓿𝓾𝓵𝓭𝓲𝓰 𝓹𝓵𝓮𝓻𝓸𝓶𝓪.
𝓓𝓸𝓸𝓻 𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓷𝓫𝓻𝓮𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓴𝓻𝓲𝓳𝓰𝓽 𝓭𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓵 𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓪𝓷𝓼 𝓸𝓶 𝓪𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓲𝓼𝓬𝓱𝓮 𝓫𝓮𝔃𝓲𝓽𝓼𝓭𝓻𝓪𝓷𝓰 𝓽𝓮 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓷𝓪𝓹𝓹𝓮𝓷.
𝓗𝓲𝓮𝓻 𝓲𝓼 𝓽𝓮 𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓱𝓸𝓮 𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 "𝓼𝓹𝓲𝓻𝓲𝓽𝓾𝓮𝓵𝓮 𝓸𝓸𝓻𝓵𝓸𝓰 " 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓮𝓻𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽.
𝓔𝓻 𝓲𝓼 𝓸𝓸𝓴 𝓮𝓮𝓷 𝓭𝓾𝓲𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻𝓼𝓬𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓰𝓮𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝓽𝓾𝓼𝓼𝓮𝓷 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓮𝓷 𝓼𝓵𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷.
𝓘𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓭𝓮 𝓰𝓮𝓿𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓮𝓷𝓰𝓮𝓵 𝓙𝓪𝓵𝓭𝓪𝓫𝓪𝓸𝓽𝓱 𝓪𝓵𝓼 𝓭𝓮 𝓰𝓸𝓭 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓸𝓾𝓭𝓮 𝓽𝓮𝓼𝓽𝓪𝓶𝓮𝓷𝓽 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓮𝓶𝓮𝓻𝓴𝓽,
𝓮𝓮𝓷 𝓳𝓪𝓵𝓸𝓮𝓻𝓼𝓮 𝓰𝓸𝓭 𝓭𝓲𝓮 𝓸𝓯𝓯𝓮𝓻𝓼 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓪𝓷𝓰𝓽 𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓳𝓪𝓵𝓸𝓮𝔃𝓲𝓮 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓮 𝓰𝓸𝓭 𝓷𝓪𝓪𝓼𝓽 𝔃𝓲𝓬𝓱 𝓭𝓾𝓵𝓭.
𝓗𝓮𝓽 𝓸𝓾𝓭𝓮 𝓽𝓮𝓼𝓽𝓪𝓶𝓮𝓷𝓽 𝓲𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓽𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓾𝔀𝓼 ,𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓸𝓾𝓭𝓮 𝓳𝓸𝓸𝓭𝓼𝓮 𝓽𝓱𝓸𝓻𝓪, 𝓱𝓮𝓽 𝓮𝓮𝓻𝓼𝓽𝓮 𝓭𝓮𝓮𝓵 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓫𝓲𝓳𝓫𝓮𝓵 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓴𝓪𝓽𝓱𝓸𝓵𝓲𝓮𝓴𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓲𝓼 𝓭𝓾𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓵𝓸𝓸𝓯𝓼𝓫𝓸𝓮𝓴 𝓾𝓲𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓸𝓾𝓭𝓮 𝓳𝓸𝓭𝓮𝓷𝓭𝓸𝓶, 𝓱𝓮𝓽 𝓲𝓼 𝓼𝓸𝓶𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓮𝓵 𝔀𝓻𝓮𝓮𝓭 𝓫𝓸𝓮𝓴 𝓸𝓶 𝓽𝓮 𝓵𝓮𝔃𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓸𝓭 𝓭𝓲𝓮 𝓭𝓪𝓪𝓻𝓲𝓷 𝓻𝓮𝓰𝓮𝓮𝓻𝓽 𝓲𝓼 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓹𝓪𝓪𝓵𝓭 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷𝓭𝓮 𝓰𝓸𝓭 𝔃𝓸𝓪𝓵𝓼 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓖𝓸𝓭 𝓴𝔀𝓪𝓶 𝓪𝓪𝓷𝓫𝓲𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓵𝓲𝓮𝓿𝓮 𝓮𝓻𝓫𝓪𝓻𝓶𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓖𝓸𝓭 𝓭𝓲𝓮 𝓭𝓮 𝓵𝓲𝓮𝓯𝓭𝓮 𝔃𝓮𝓵𝓯𝓼 𝓲𝓼.
𝓓𝓮𝔃𝓮 𝓽𝓮𝓰𝓮𝓷𝓼𝓽𝓻𝓲𝓳𝓭𝓲𝓰𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓲𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷𝓷𝓮𝓶𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓹𝓾𝓷𝓽 𝓸𝓶 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓲𝓼 𝓽𝓮 𝓪𝓪𝓷𝔃𝓲𝓮𝓷 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓸𝓹𝓮𝓷𝓫𝓪𝓻𝓲𝓷𝓰.
𝓓𝓮𝓻𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝔃𝓪𝓴𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓪𝓪𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓭𝓮𝓬𝓲𝓹𝓮𝓵𝓮𝓷 𝓾𝓲𝓽𝓰𝓮𝓵𝓮𝓰𝓭, 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓪𝓽 𝓼𝓸𝓶𝓶𝓲𝓰𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓫𝓮𝓰𝓻𝓮𝓹𝓮𝓷.
𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓼𝓹𝓻𝓪𝓴 𝓽𝓸𝓽 𝓱𝓮𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓪𝓵𝓼 𝓶𝓮𝓷𝓼 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓪𝓵𝓼 𝓪𝓯𝓰𝓮𝔃𝓪𝓷𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓹𝓵𝓮𝓻𝓸𝓶𝓪, 𝔀𝓪𝓷𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓮𝓮𝓷𝓱𝓮𝓲𝓭𝓼𝓹𝓻𝓲𝓷𝓬𝓲𝓹𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓷 𝔀𝓲𝓳𝓼𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭 𝓰𝓮𝓫𝓪𝓪𝓻𝓭, 𝓵𝓮𝓮𝓼𝓽 𝓰𝓮𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹𝓮𝓷.
𝓓𝓲𝓽 𝓫𝓮𝓽𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓶𝓸𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓱𝓮𝓲𝓭 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓪𝓪𝓽 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝔀𝓲𝓳𝓼𝓱𝓮𝓲𝓭 ,𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓭𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮 𝓪𝓵𝓼 éé𝓷 𝓰𝓮𝓱𝓮𝓮𝓵 𝓴𝓪𝓷 𝓰𝓮𝓵𝓮𝓮𝓻𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝓫𝓮𝓽𝓮𝓴𝓮𝓷𝓲𝓼 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓲𝓮 𝓮𝓮𝓷𝓰𝓮𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓱𝓮𝓽 𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭, 𝓱𝓮𝓽 𝔀𝓸𝓸𝓻𝓭 𝔀𝓪𝓽 𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓲𝓼 𝓸𝓹 𝔃𝓲𝓬𝓱𝔃𝓮𝓵𝓯 ,𝓰𝓮𝓫𝓪𝓪𝓻𝓭 𝓾𝓲𝓽 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓮𝓷 𝔀𝓲𝓳𝓼𝓱𝓮𝓲𝓭, 𝓴𝓪𝓷 𝓶𝓪𝓷𝓲𝓯𝓮𝓼𝓽𝓮𝓻𝓮𝓷 𝓲𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓼𝓽𝓸𝓯𝓯𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓵𝓲𝓬𝓱𝓪𝓪𝓶, 𝓭𝓪𝓽 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓰𝓮𝓷𝓸𝓮𝓶𝓭 𝓱𝓮𝓽 "𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷".
𝓘𝓮𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓲𝓮 𝓱𝓮𝓽 𝓹𝓪𝓭 𝓿𝓸𝓵𝓰𝓽 𝓴𝓪𝓷 𝓽𝓸𝓽 𝓭𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓲𝓽 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓴𝓸𝓶𝓮𝓷.
𝓗𝓲𝓮𝓻𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓴𝓪𝓷 𝓮𝓻 𝓸𝓹 𝓮𝓮𝓷𝓭𝓮𝓻 𝔀𝓮𝓵𝓴 𝓸𝓰𝓮𝓷𝓫𝓵𝓲𝓴 𝓿𝓮𝓻𝓫𝓲𝓷𝓽𝓮𝓷𝓲𝓼 𝓰𝓮𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓶𝓮𝓽 𝓖𝓸𝓭 ,𝓸𝓯 𝓶𝓮𝓽 𝓭𝓮 𝓖𝓸𝓭𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽 𝔀𝓪𝓪𝓻𝓾𝓲𝓽 𝔀𝓲𝓳 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓸𝓷𝓽𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷 𝔃𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓪𝓻𝓬𝓱𝓸𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓮𝓻 𝓲𝓮𝓽𝓼 𝓪𝓪𝓷 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓮𝓷.
𝓔𝓻 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓱𝓲𝓮𝓻 𝓭𝓾𝓲𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓮𝓽𝓸𝓸𝓷𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓮𝓻 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓽𝓾𝓼𝓼𝓮𝓷𝓴𝓸𝓶𝓼𝓽 𝓷𝓸𝓭𝓲𝓰 𝓲𝓼 𝓸𝓶 𝓿𝓮𝓻𝓫𝓲𝓷𝓭𝓲𝓷𝓰 𝓶𝓮𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓖𝓸𝓭𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓽𝓮 𝓶𝓪𝓴𝓮𝓷, 𝔀𝓪𝓽 𝓴𝓮𝓻𝓴𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮𝓼 𝓸𝓿𝓮𝓻𝓫𝓸𝓭𝓲𝓰 𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽, 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝔀𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓪𝓽 𝓭𝓮 𝓻𝓸𝓸𝓶𝓼𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓮𝓷 𝓪𝓪𝓷𝓿𝓮𝓻𝔀𝓪𝓷𝓽𝓮𝓷 𝓭𝓮 𝓰𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓱𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓿𝓸𝓵𝓰𝓽 𝓶𝓮𝓽 𝓪𝓵𝓵𝓮 𝓫𝓮𝓼𝓬𝓱𝓲𝓴𝓫𝓪𝓻𝓮 𝓶𝓲𝓭𝓭𝓮𝓵𝓮𝓷.
𝓔𝓻 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓪𝓪𝓷𝓰𝓮𝓽𝓸𝓸𝓷𝓭 𝓭𝓪𝓽 𝓱𝓮𝓽𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓸𝓹𝓰𝓮𝓵𝓮𝓰𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓮𝓷 𝓭𝓮𝓼𝓽𝓲𝓳𝓭𝓼 𝓪𝓵𝓼 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓹𝓵𝓲𝓬𝓱𝓽𝓲𝓷𝓰 𝓰𝓮𝓵𝓭𝓮 𝓮𝓮𝓷 𝓿𝓮𝓻𝓼𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓮𝓮𝓷 𝓶𝔂𝓼𝓽𝓮𝓻𝓲𝓮 𝓲𝓼 𝔀𝓪𝓽 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓿𝓸𝓵𝓵𝓮𝓭𝓲𝓰 𝓲𝓼 𝓰𝓮𝓸𝓹𝓮𝓷𝓫𝓪𝓪𝓻𝓭 𝓪𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓶𝓪𝓼𝓼𝓪.
𝓓𝓮 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓲𝓼 𝓲𝓷𝔃𝓪𝓴𝓮 𝓭𝓲𝓽 𝓶𝔂𝓼𝓽𝓮𝓻𝓲𝓮 𝓲𝓼 𝓿𝓮𝓻𝓫𝓸𝓭𝓮𝓷 𝓰𝓮𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷, 𝓮𝓷𝓴𝓮𝓵 𝓸𝓶 𝓬𝓸𝓷𝓽𝓻𝓸𝓵𝓮 𝓽𝓮 𝓴𝓾𝓷𝓷𝓮𝓷 𝓱𝓸𝓾𝓭𝓮𝓷, 𝓶𝓮𝓷𝓼𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓮 𝓬𝓸𝓷𝓽𝓻𝓸𝓵𝓮 𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓭𝓮 𝓻𝓸𝓵 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓫𝓸𝓻𝓰𝓮𝓷 𝓶𝔂𝓼𝓽𝓮𝓻𝓲𝓮 𝓲𝓷 𝓭𝓮 𝔀𝓮𝓻𝓮𝓵𝓭𝓼𝓮 𝓼𝓯𝓮𝓮𝓻, 𝓶𝓮𝓽 𝓷𝓮𝓽 𝓰𝓮𝓷𝓸𝓮𝓰 𝓿𝓮𝓻𝓶𝓸𝓰𝓮𝓷 𝓽𝓸𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓼𝓹𝓲𝓻𝓲𝓽𝓾𝓮𝓵𝓮 𝓪𝓵𝓼 𝓽𝓸𝓮𝓰𝓮𝓵𝓪𝓽𝓮𝓷 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓮𝓷 𝓷𝓸𝓰 𝓼𝓽𝓮𝓮𝓭𝓼 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓪𝓵𝓼 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮𝓼 𝓰𝓮𝓿𝓸𝓵𝓰𝓭 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓮𝓷.
𝓥𝓪𝓷𝓭𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓰𝓮𝓵: "𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮 𝔃𝓮𝓽 𝓾 𝓿𝓪𝓼𝓽, 𝓰𝓮𝓵𝓸𝓸𝓯 𝓵𝓪𝓪𝓽 𝓾 𝓿𝓻𝓲𝓳" 𝔀𝓪𝓷𝓽 𝓰𝓮𝓵𝓸𝓸𝓯 𝓲𝓼 𝓲𝓷 𝔀𝓮𝔃𝓮𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓫𝓮𝔃𝓲𝓽𝓽𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓲𝓼 𝓲𝓷𝔃𝓪𝓴𝓮 𝓱𝓮𝓽 𝓖𝓸𝓭𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓶𝔂𝓼𝓽𝓮𝓻𝓲𝓮.
𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓴𝔀𝓪𝓶 𝓭𝓮 𝓫𝓸𝓸𝓭𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹 𝓫𝓻𝓮𝓷𝓰𝓮𝓷 , 𝓰𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓪𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓸𝓷𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓮 𝓷𝓸𝓮𝓶𝓮𝓻 " 𝓭𝓮 𝓫𝓵𝓲𝓳𝓭𝓮 𝓫𝓸𝓸𝓭𝓼𝓬𝓱𝓪𝓹" .
𝓔𝓿𝓮𝓷𝓮𝓮𝓷𝓼 𝔀𝓮𝓻𝓭 𝓪𝓪𝓷 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓭𝓮 𝓷𝓪𝓪𝓶 𝓰𝓮𝓰𝓮𝓿𝓮𝓷 "𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓸𝓼𝓼𝓮𝓻" 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓭𝓮 𝓻𝓮𝓭𝓮𝓷 𝓱𝓲𝓮𝓻𝓿𝓸𝓸𝓻 𝓴𝔀𝓪𝓶 𝓾𝓲𝓽 𝓭𝓮 𝓻𝓸𝓸𝓶𝓼𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓶𝓮𝓽 𝓭𝓸𝓬𝓽𝓻𝓲𝓷𝓮𝓼 𝓮𝓷 𝓭𝓸𝓰𝓶𝓪'𝓼, 𝔀𝓪𝓪𝓻𝓲𝓷 𝔃𝓲𝓳 𝓱𝓮𝓽 𝓿𝓮𝓻𝓱𝓪𝓪𝓵 𝓿𝓮𝓻𝓽𝓮𝓵𝓭𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓽 𝓲𝓷 𝓱𝓾𝓷 𝓿𝓲𝓼𝓲𝓮 𝓭𝓮 𝓿𝓮𝓻𝓵𝓸𝓼𝓼𝓲𝓷𝓰 𝔀𝓪𝓼.
𝓖𝓷𝓸𝓼𝓽𝓲𝓮𝓴 𝓲𝓼 𝓭𝓾𝓼 𝓰𝓮𝓮𝓷 𝓻𝓮𝓵𝓲𝓰𝓲𝓮, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓲𝓼 𝓭𝓲𝓮 𝓫𝓻𝓾𝓲𝓴𝓫𝓪𝓪𝓻 𝓲𝓼 𝓲𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓭𝓪𝓰𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴𝓼 𝓵𝓮𝓿𝓮𝓷 𝓮𝓷 𝓿𝓸𝓸𝓻𝓪𝓵 𝓮𝓮𝓷 𝓫𝓮𝓵𝓮𝓿𝓲𝓷𝓰 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓬𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓲𝓷𝓱𝓸𝓾𝓭.
𝓗𝓮𝓽 𝓰𝓪𝓪𝓽 𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓮𝓷 𝓶𝓮𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓪𝓪𝓷𝓿𝓪𝓪𝓻𝓭𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓰𝓸𝓭𝓭𝓮𝓵𝓲𝓳𝓴 𝓶𝔂𝓼𝓽𝓮𝓻𝓲𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓮𝓷 𝓰𝓮𝓮𝓯𝓽 𝓭𝓮 𝓸𝓻𝓲𝓰𝓲𝓷𝓮𝓵𝓮 𝓵𝓮𝓻𝓲𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼.
𝓔𝓻 𝔀𝓸𝓻𝓭𝓽 𝓭𝓾𝓲𝓭𝓲𝓷𝓰 𝓰𝓮𝓶𝓪𝓪𝓴𝓽 𝔀𝓪𝓽 𝓰𝓸𝓮𝓭𝓮 𝓮𝓷 𝓭𝓾𝓲𝓼𝓽𝓮𝓻𝓮 𝓴𝓻𝓪𝓬𝓱𝓽𝓮𝓷 𝔃𝓲𝓳𝓷, 𝓭𝓮𝔃𝓮 𝓴𝓮𝓷𝓷𝓲𝓼 𝓲𝓼 𝓪𝓵 𝓱𝓮𝓮𝓵 𝓸𝓾𝓭 , 𝓿𝓮𝓮𝓵 𝓸𝓾𝓭𝓮𝓻 𝓭𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓫𝓮𝓼𝓽𝓪𝓪𝓷𝓼𝓹𝓮𝓻𝓲𝓸𝓭𝓮 𝓿𝓪𝓷 𝓭𝓮 𝓻𝓸𝓸𝓶𝓼𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴 𝓮𝓷 𝔀𝓪𝓼 𝓸𝓸𝓴 𝓭𝓸𝓸𝓻 𝓭𝓮 𝓴𝓮𝓻𝓴𝓿𝓪𝓭𝓮𝓻𝓼 𝓰𝓮𝓴𝓮𝓷𝓭, 𝔃𝓲𝓳 𝓫𝓮𝓼𝓵𝓸𝓽𝓮𝓷 𝓮𝓬𝓱𝓽𝓮𝓻 𝓸𝓶 𝓬𝓻𝓾𝓬𝓲𝓪𝓵𝓮 𝓲𝓷𝓯𝓸𝓻𝓶𝓪𝓽𝓲𝓮 𝓭𝓲𝓮 𝓵𝓮𝓲𝓭 𝓽𝓸𝓽 𝓱𝓮𝓽 𝓒𝓱𝓻𝓲𝓼𝓽𝓾𝓼 𝓫𝓮𝔀𝓾𝓼𝓽𝔃𝓲𝓳𝓷 𝓷𝓲𝓮𝓽 𝓽𝓮𝓻 𝓫𝓮𝓼𝓬𝓱𝓲𝓴𝓴𝓲𝓷𝓰 𝓽𝓮 𝓼𝓽𝓮𝓵𝓵𝓮𝓷 𝓿𝓪𝓷 𝓱𝓮𝓽 𝓰𝓻𝓸𝓽𝓮 𝓹𝓾𝓫𝓵𝓲𝓮𝓴, 𝓶𝓪𝓪𝓻 𝓮𝓮𝓷 𝓽𝓪𝓫𝓸𝓮 𝓮𝓻𝓸𝓿𝓮𝓻 𝓽𝓮 𝓻𝓸𝓮𝓹𝓮𝓷
